인싸잇 = 유용욱 주필 ｜ 우리는 타인이나 특정 인물을 파악하고 소비할 때 얼마나 자주 ‘프레임’이라는 편리한 도구에 의존하곤 하는가. 매일같이 쏟아지는 뉴스 매체와 자극적인 미디어 환경 속에서 특정 인물에게 부여된 단 몇 개의 자극적인 수식어, 그리고 헤드라인은 복잡다단(複雜多端)한 한 사람의 일생과 신념을 손쉽게 규정짓고 판단을 끝내버린다. 손쉬운 단정과 프레임의 정치학 특히 사회적, 정치적 논쟁의 한복판에 선 인물일수록 대중의 단정적 평가와 낙인은 더욱 빠르고 단단하게 고착화되는 경향이 있다. 최근 출간된 인싸잇 한민철 기자의 신간 『전광훈, 진실을 향한 투쟁』은 바로 이 지점, 즉 언론과 정치권이 만들어낸 확고한 이미지 프레임과 실제 현장에서 숨 쉬는 사실 사이에 존재하는 거대한 ‘간극(間隙)’에 날카로운 질문을 던지는 책이다. 이 책은 또 한국 사회에서 가장 극단적인 찬반 평가를 받는 인물 중 한 명인 전광훈 목사를 둘러싼 수많은 의혹과 논란을 저자인 한민철 기자가 약 6개월에 걸쳐 직접 현장을 누비며 다각도로 취재하고 직접 발로 뛰어가며 확인을 거듭한, 그래서 나름 최고 수준의 교차 검증 결과를 바탕으로 만들어진 책이다. 교계의 '이단성(異端性)'

인싸잇 = 유용욱 주필 ｜ 요즘은 제법 바람의 결이 서늘하게 달라졌다. 한여름의 뜨겁던 햇살은 차갑게 스러지고, 길가에 수줍게 굴러다니는 낙엽 한 장에도 가슴 한구석이 쿵 하고 내려앉는 계절이다. 이미 지천명(知天命)을 훌쩍 넘어 어느덧 삶의 종반전을 향해 가고 있는 중 · 노년 남성에게 가을이란, 단순히 트렌치코트 깃을 세우며 한껏 폼이나 잡는 가벼운 시간이 아니다. 지나온 삶의 궤적(軌跡)을 서글프게 돌아보고, 손가락 사이로 허무하게 빠져나간 기억의 조각들을 하나씩 줍어 들며 나지막이 아픈 긴 숨을 내쉬는 정서적(情緖的) 고독(孤獨) 의 시간이다. 낙엽 떨어지는 길목, 세월의 무게를 견뎌온 이들에게 가장(家長)이라는 묵직한 이름표, 사회(社會)라는 거대한 톱니바퀴 속에서 매일같이 조여오는 생존의 압박, 그리고 자신이 속한 조직과 타인의 시선에 부응하기 위해 입어 온 갑옷들. 그 무거운 짐을 내려놓고 오롯이 혼자 남겨지는 밤이면, 까닭 모를 쓸쓸함이 파도처럼 밀려온다. 나이를 먹는다는 것은 감정이 무뎌지는 것이 아니라, 오히려 너무 많은 상처를 가슴속에 덮어두었기에 조그만 서정적(抒情的) 자극에도 쉽게 흔들리는 상태가 되는 것일지도 모른다. 그런 가을의 길

인싸잇 = 유용욱 주필 ｜ 바람의 결이 서늘하게 바뀌는 계절이다. 나뭇잎은 무성했던 녹음(綠陰)을 뒤로한 채 힘없이 길바닥으로 떨어져 내리고, 거리의 사람들은 옷깃을 깊숙이 여미며 차가워진 공기를 비켜선다. 들녘의 풀포기조차 겨울을 맞이할 채비에 분주한 이 무렵, 대부분의 사람들에겐 가을과 겨울로 들어서는 길목은 그저 해마다 찾아오는 계절의 순환일 뿐일지도 모른다. 그러나 지금 이 순간, 누군가에게는 생애 가장 차갑고 아득한 단절, 다시는 이전으로 돌아갈 수 없는 잔혹한 겨울의 시작이다. 서늘한 계절, 법정의 문이 닫히다 부산지방법원 서부지원 법정(法庭)의 무거운 문이 쾅 하고 닫혔다. 그 육중한 출입문이 닫히며 낸 울림은 법정을 넘어서 하나의 인생이 아득한 절벽 아래로 내던져지는 소리였다. 망치를 들고 업무용 PC 하드디스크를 깨부수고, 메모리 칩을 손발로 구부려 짓밟은 뒤 밭둑과 목욕탕 쓰레기통에 내던졌던 전재수 전 의원실 선임 보좌관에게 징역 1년의 실형이 선고됐다. 도주 우려가 있다는 이유로 그는 마음에 준비를 할 시간조차 없이 그 자리에서 바로 법정구속되었다. 자신의 손에 생애(生涯) 처음으로 차가운 수갑이 채워지는 순간, 그가 바라보았을 법정의 천

인싸잇 = 유용욱 주필 ｜ 역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화이자, 한 국가 공동체가 공유하는 기억의 성역(聖域)이다. 객관적 사실(Fact)의 튼튼한 반석 위에 쌓아 올린 역사적 기억은 시대의 이정표이자 사회적 통합을 유지하는 기둥이다. 그 기둥이 정파적 목적이나 상업적 흥행을 위해 흔들릴 때, 사회는 심각한 정체성의 혼란과 인지적(認知的) 균열(龜裂)을 겪게 된다. 최근 극장가를 둘러싸고 대중적 분노와 거센 논란을 일으키고 있는 영화 『암살자들』을 바라보는 필자의 시선은 참담함과 비통함으로 가득 차 있다. 이 영화는 예술과 표현의 자유라는 명분과 창작물이라는 그럴듯한 명분을 내걸었으나, 그 실상은 픽션(Fiction)의 탈을 쓴 지능적 역사 왜곡이자 대한민국 현대사의 비극을 정략적으로 부관참시(剖棺斬屍)하는 문화적 탈선에 다름아니다. 역사는 성역(聖域)인가, 흥행(興行)과 선동(煽動)의 소모품인가 영화 『암살자들』은 1974년 8월 15일, 국립극장 광복절 기념식장에서 벌어진 영부인 육영수 여사 피격 사건이라는 엄혹한 역사적 비극을 다루고 있다. 그러나 이 영화가 서사(敘事)의 핵심 골격으로 채택한 것은 확정된 사법적 진실도, 냉철한 국제 외교 사료(史料