* 자유토론방의 훼드라님의 글입니다.

우선 “ 삐라 ”라는 표현을 쓰는것 자체부터가 잘못되었다. “ 북한동포들에게 풍선엽서 보내기 운동 ” 같은식으로 완화시킬수도 있는것을 왜 하필 냉전시대 반북냄새가 물씬 풍기는 대북삐라 표현을 고집하는지 모르겠다.

아이러니컬하게도 북한인권운동은 좌파정권 10년동안 성장할수 있었다. 96년에 출범한 북한인권 시민연합을 제외하면 대표적이라 할수있는 북한인권단체들이 모두 김대중 정부 시절인 90년대 후반에 발족했고, 햇볕정책 기조를 유지하려던 김(대중)-노 정권의 탄압을 받으면서도 꿋꿋이 버티며 조용히 그 세력을 확장시켜 나갔다.

무엇보다 작금의 여론조사나 인터넷 댓글, 블로거들의 의견을 보면 대체로 소위 대북삐라 보내기에 대한 곱지않은 시선들이 많다는 점이 주목된다. 잔뜩이나 남북관계도 경색되어 있는판에 그와같은 삐라보내기가 남북관계만 더 악화시킨다는 점에서 여론이 호의적이지 못 한 것이다.

민주주의 국가에서 시민운동,사회운동은 법과 질서의 테두리내에서 하는것도 중요하지만 법보다 더 중요한 것이 있다. 그것은 바로 대중(大衆)의 호응을 얻는것이다. 여론의 지지가 없는 시민운동,사회운동은 제 아무리 그 운동이 거룩하고 숭고한 뜻을 지녔어도 아무런 소용이 없다. 특히 여론이 비난의 화살을 퍼붓게 되면 그걸로 시민운동은 끝장이다.

최근 강의석 사건 같은경우가 대표적이라 할 수 있을것이다. 그의 반전(反戰)소신과 이념이 아무리 숭고하고 거룩해도 국군의 날 했던 해괴한 알몸 퍼포먼스는 곧 여론의 비난을 받았다. 물론 강씨를 옹호하는 소수 의견도 있었지만, 보수는 물론 진보진영에서조차 강씨에 대한 비난이 있었다. 실제 반전(反戰) 운동가들은 강의석 때문에 졸지에 우리까지 도매금으로 욕먹게 되었다며 투덜거리기도 했다.

사실 정권이 바뀌었다고는 하나 북한인권운동은 여전히 찬밥신세다. 무엇보다 일반대중은 여전히 북한인권운동이란것에 생소해하고 있다. 무슨 반미운동을 한다던가 아프리카 난민구호 운동을 한다고하면 이해하는데 북한인권 운동가라고 하면 무슨 신기한 사람 보듯 하는것이 실제 우리사회 일반대중의 시각이다. 그리고 무엇보다 북한인권운동은 ‘ 수구꼴통들이나 하는 짓 ’이란 진보진영의 곱지않은 시선 때문에 왜곡되어 알려진 측면이 많다.

헌데 이번 대북 삐라보내기 운동은 그러잖아도 잔뜩이나 일반대중의 외면을 받는 북한인권운동에 ‘ 수구꼴통 ’ 이미지만 더 강하게 각인시키게 생겼다. 잔뜩이나 경색되어있는 남북관계 한가운데서 일어난 소위 대북 “ 삐라 ” 보내기, 게다가 어제 진보연대와의 충돌에선 탈북자들이 중심이 되어 만든 단체인 ‘ 자유북한운동연합 ’ 박상학씨를 비롯한 몇몇 탈북자들이 심지어 가스총까지 들고 스패너를 휘두르는 과격한 모습을 보여 더더욱 그렇다.

외람되나마 아무래도 북한인권단체들에게 충고겸 당부를 하나 해야겠다. 탈북자들에게 민주주의와 인권에 대핸 기본적인 소양교육부터 시키라는 말을 좀 해야겠다. 필자 역시 2천년대 초,중반무렵 다년간 북한인권단체에 관심을 갖고 활동해 왔었지만, 실제 탈북자들을 곁에서 지켜보면 민주주의나 인권에 대한 기본적인 개념조차 없는 사람들 아닌가 하는 생각이 들때가 많았다.

물론 북한에서 민주주의나 인권에 대한 교육을 시킬 리가 만무하니 그런것에 대한 기초적인 교육이 되어있지 않은것은 당연하다 할 수 있을것이다. 하지만 최소한 그 무슨 북한을 민주화시키거나 인권개선을 시키려는 운동가를 자쳐하고 나섰으면 우선 자신부터 민주주의와 인권에 대한 개념이 제대로 정립되어 있어야 할 것 아닌가. 민주주의가 무엇인지도 모르는 사람이 민주화운동을 하는것 자체가 어불성설이다.

간단한 사례로 1만 수천여명밖에 안되는 탈북자들이 만든 단체가 20여개다. 그간 생겨났다 사라진 단체를 포함시키면 그 수는 더 늘어날것이다. 현존하고 있는 탈북자 단체중에도 회원수가 극소수에 불과한곳이 여러곳인 것으로 알고있다. 그간 탈북자들이 자신들이 만든 단체끼리도 얼마나 이합집산을 거듭했고 내부갈등이 심했는지 단적으로 알수있는 사례 아닌가. 자신들 내부의 구조적 문제나 조직의 모순조차 해결 못 하는 사람들이 민주화 운동을 한다고 나선다는것 자체가 어이없는 일이다.

기본적으로 민주주의는 자유와 함께 책임을 동반한다. 자신의 의사가 중요한 만큼 남의 의사도 중요한 것이며, 자신의 권익이 중요하다면 그만큼 상대방의 권리와 인격도 존중해주어야 하는것이다. 어제 진보연대가 자유북한운동연합의 대북삐라보내기를 방해한 행동을 지지하진 않지만, 그렇다고해서 흉기를 휘두른 행동이 정당화될수는 없기에 하는 이야기다. 무엇보다 근본적으로 그와같은 흉기는 사전에 준비해왔을 가능성이 높음을 생각해본다면 처음부터 폭력사태를 염두에 두고 집회를 준비했다는 것 아닌가.

남한에서 유신과 5공시절 민주화를 요구하는 시위가 국민 다수의 지지를 받았던것은 그만큼 유신독재나 전두환의 5.18 학살에 반대하고 분개하는 국민이 많았기에 가능했던것이다. 하지만 그럼에도 단 한번의 운동권의 불법, 폭력사태가 대번에 국민여론을 돌아서게 만들고 운동권의 비난여론이 들끓게 되는것을 우린 수도없이 목격해왔다. 특히 사회가 민주화된 이후엔 더더욱 그랬다. 독재정권 시절엔 재야나 운동권 학생들의 폭력을 오죽하면 저럴까하고 조금이나마 심정적으로 동조해주는 부분이 있었어도 적어도 직선제로 대통령을 뽑고난 1987년 이후의 불법,폭력시위는 대개 국민의 지지를 받지 못했다.

그래서 더더욱 자유북한운동연합의 흉기사용이 유감스럽다. 무엇보다 이런일 자체가 남한 국민 대다수로 하여금 탈북자에 대한 혐오감만 급증시키고, 북한인권운동은 수구꼴통들이나 하는짓이란 이미지만 더 각인시킬것이다. 그렇기 때문에라도 어제의 사태에 대해선 더욱더 따끔한 질책이 필요하다. 무엇보다 대한민국은 3.1운동의 비폭력 저항정신을 계승한 국가다. 대한민국 헌법 전문은 엄연히 3.1운동의 정신과 임시정부의 법통을 계승한다고 명시하고 있다. 따라서 그 어떤 이유와 명분으로라도 불법,폭력시위나 사태가 정당화되어선 안된다.